bugün gün ortasında izlediğim bu İran belgeseli 1998 yapımı ve yönetmeni de meşhur Samira Makhamalbaf. Neden meşhur? Çünkü Karatahta da onundur. hep televizyonda denk gelip de izleyemediğim film. tempo düşük. onun için televizyonda izlemek zor.

bol bol çocuk pisliği. her biri safi pislik. mesela bu eşek sıpası:

ve bunun gibi başka bir takım eşek çocuklar var. hepsini de çocuk olduğu için affediyoruz. çenesi düşük dişlek kızı bile. sanırım en sevimsiz yaşlardan biri 11.bunlar böyle 20ye kadar sevimsiz. iran’da film yapmak için çocuklarla çalışmak şart herhalde.

öte yandan şunu da düşünmeden edemiyoruz: iran’da sosyal hizmetler görevlisinin kendince çözümler bulması (dünyayı bilmeyen çocukları dünyaya salmak, adama testereyle kendi kapısını kestirtmek gibi) mı gerekmektedir? ne biçim devlettir? bu insancıklara hiç yardım yapılmamakta mıdır? sosyal hizmet derken sosyal devlete gönderme yapmakla hata etmekte miyizdir.. iran’da hayat böyle bir şey mi gerçekten? film gerçek bir öyküden yola çıkarak ve hatta gerçek televizyon görüntüleri kullanılarak yapılmış da ondan soruyorum. bir de para meselesini hiç anlamadım. dondurma 10 tümen elmanın kilosu 100 tümen. elma çok pahalı bir şey oluyor bu durumda ve nedenini çözemedim.

this film deserves to be watched by everyone living under oppressive regimes. turkey is a good example. he says somewhere.. “not i think they died for nothing” this is the case. then people get arrested and get lost under custody. dead bodies are found. dead bodies of monks. that was really awful. i feel close to those fists rose to the sky. so unclear, so fearful. when will i take this seriously? when will i write in real sense? when will i grown up?

tired of myself.

it is better to listen angel now. makes me feel even worse.

UCL’de bakarken bakarken bu adamı buldum.

something from travellocal.com

translated by Daniel Ladinsky (renderings of Hafiz).

I wonder the rest very much, here you go:

“And several times in the last week,

God himself has came to my door – so sweetly asking for your address,

Wanting the beautiful warmth

of your heart’s fire!”

I am glad to feel the beauty of poem suddenly this morning. and convinced once more that i made the right decision by quitting the game that i lost long time ago.

Yapım Tarihi : 1997

Süre : 1s 44dk

Yönetmen – Ahmet SONER

“Tıpkı romanlardaki gibi bir arayıştır, onu hapislere götüren ve bizim ülkemize inanılmaz onurlu bir aydın getiren…”

i want to have my own collection one day. but for now, this sum of 106 pieces can work too. check it out: http://www.flickr.com/photos/runningafterantelope/sets/72157604764590760/

for instance, i have no idea what is this and who it might be:

ayrıca, böyle bir ders var hacettepe’de:

THB 418 GÖRSEL HALKBİLİMİ VE ETNOGRAFİK FİLM, Dr. Zehra Kaderli

Bu derste, “kültürel bilgi”nin görüntülü olarak nasıl kaydedildiği ve kullanıldığı sorularına cevap aranmakta ve halkbiliminde görüntüye dayalı bir araştırma ve inceleme yöntemi olarak belgesel ve etnografik film yapımı ele alınmakta, tarihçe, çekim teknikleri ve kuramsal yorumlama yöntemleri üzerinde durulmaktadır.

sonra,

böyle bir ders var ankara’da:

HLK 402 GÖRSEL ETNOGRAFİ, Doç. Dr. Muhtar Kutlu

Görsel antropoloji, antropolojinin diğer alt dalları gibi özgün bir tarihsel sürecin sonunda ortaya çıkmıştır. Bu tarihsel sürecin oluşmasında Amerika ve Avrupa’da 19. yüzyılda eşzamanlı olarak ortaya çıkan görüntü teknolojilerinin büyük payı olsa da bu alan, aslında varlığını Jean Rouch’un deyimiyle antropolojinin “çılgın” ustalarına borçludur. Alfred Cort Haddon ve arkadaşı Baldwin Spencer, Franz Boas ve öğrencisi Margaret Mead, Marcel Griaule ve Gregory Bateson… Her biri, zorlu iklim koşullarına ve ilk dönemin teknolojisi ile üretilmiş hantal görüntü aygıtlarının bütün güçlüklerine rağmen yapmış oldukları çalışmalarda fotoğraf makinasını ve kamerayı kullandı.

Görsel antropoloji, başta etnografik araştırma olmak üzere maddî kültür, müzecilik, medya, iletişim ve sanat gibi daha pek çok konuda çalışan antropologlar için artık vazgeçilmezdir. Her türden görsel dışavurum bu alana dâhil edilse de bu dersin kapsamı görsel antropoloji içinde bugün yaygın olarak kullanılan fotoğraf ve film ile sınırlıdır.

ve

böyle bir blog var: http://gorseletnografi.blogspot.com

Defiant Images: Photography and Apartheid South Africa

Refracted Visions: Popular Photography and National Modernity in Java

The Adventure of the Real: Jean Rouch and the Craft of Ethnographic Cinema